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<title>Universidad 65 (1965)</title>
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<id>https://hdl.handle.net/11185/4494</id>
<updated>2026-04-22T23:05:22Z</updated>
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<title>Gabriela Mistral, campesina del Valle de Elqui</title>
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<name>Samatán, Marta Elena</name>
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<updated>2019-10-15T17:10:42Z</updated>
<published>1965-09-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Gabriela Mistral, campesina del Valle de Elqui
Samatán, Marta Elena
Así es Chile, la patria de Gabriela Mistral. Su patria grande. Pero nunca lograríamos comprender plenamente la personalidad de la escritora si hiciéramos caso omiso de su patria chica, el valle de Elqui, el tercero de los valles transversales chilenos. Esa región de los valles transversales suele recibir el nombre de Norte Chico.
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<dc:date>1965-09-01T00:00:00Z</dc:date>
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<title>El Proceso de Lieja a la luz de la dogmática penal</title>
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<name>Rivacoba y Rivacoba, Manuel de</name>
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<updated>2019-10-15T17:10:42Z</updated>
<published>1965-09-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">El Proceso de Lieja a la luz de la dogmática penal
Rivacoba y Rivacoba, Manuel de
Del mismo modo que, cuando se hizo público el veredicto de absolución en que culminó el desde el primer momento célebre Proceso de Lieja, explotó un verdadero delirio colectivo —en el que se distendían la inquietud, los temores y las ansias con que habían sido seguidas sus sesiones y sus antecedentes por gran parte del mundo—, inmediatamente empezó a discutirse y a publicarse sobre él, con una amplitud, una rapidez y un ardor que reflejaban bien a las claras cuánto había apasionado y conmovido la conciencia jurídica, moral, médica y religiosa, no ya sólo de la opinión belga, sino de muy más dilatados sectores.
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<dc:date>1965-09-01T00:00:00Z</dc:date>
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<title>El infinito mundo de los proverbios: Don Quijote</title>
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<name>Lacosta, Francisco C.</name>
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<published>1965-09-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">El infinito mundo de los proverbios: Don Quijote
Lacosta, Francisco C.
El Siglo de Oro español usa el proverbio como la edad anterior; aún más, lo refuerza vigorosamente. En una época en que lo sofisticado de la novela pastoril y la de caballerías se enfrenta a la crudeza realística de una Celestina o una novela picaresca, el adagio triunfa una vez más como un culto a lo popular, como un objeto de reflexión. Es, también, como un evangelio chico, más que una mera forma literaria posee una síntesis completa que al estudiarla nos lleva aparte, como de dentro afuera —prolongación universal— y nos da nuevos significados en una justaposición rápida e inesperada. Y, así como en los Evangelios se daba por sabido que contenían la verdad intrínseca, lo familiar de la alusión popular se incrustaba en la mente con efecto de hecho conocido, inapelable. Una verdadera forcé de frappe.
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<dc:date>1965-09-01T00:00:00Z</dc:date>
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<title>Antonioni: una aventura en el desierto</title>
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<name>Vázquez Rossi, Jorge</name>
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<updated>2019-10-15T17:10:43Z</updated>
<published>1965-09-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Antonioni: una aventura en el desierto
Vázquez Rossi, Jorge
El amor, esa difícil aventura que tantas veces termina en tedio, es el tema de la obra de Michelángelo Antonioni. Pero también lo es de casi todo el arte, especialmente del contemporáneo. Entonces, es preciso preguntarse dónde radica la originalidad de esta temática, cuáles son las posibilidades y limitaciones de sus intentos descriptivos, a qué refiere la singularidad de un hecho artístico de implicancias testimoniales que en los últimos años ha despertado atención y polémica, rechazo y adhesión. Desde un principio, surge con evidencia que la idea que del amor tiene Antonioni refiere a una dimensión problemática donde nada es seguro y todo resulta cuestionable y cuestionado, y donde está en juego la realización personal de cada individuo, su desamparo, su egoísmo y, sobre todo, las dificultades que encuentra para la comunicación, la soledad, aun la frustración, que muchas veces aparece como destino ineludible.
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<dc:date>1965-09-01T00:00:00Z</dc:date>
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