https://hdl.handle.net/11185/4623 2026-04-22T23:05:22Z 2026-04-22T23:05:22Z Donni de Mirande, Nélida Esther https://hdl.handle.net/11185/4635 2019-10-25T17:20:15Z 1967-09-01T00:00:00Z

Recursos afectivos en el habla de Rosario Donni de Mirande, Nélida Esther Nuestra vida interior, entendimiento y sensibilidad, al exteriorizarse en fórmulas lingüísticas, no puede menos que incorporar al lenguaje la carga de voliciones, afectos, instintos y reacciones de la cual está dotada, además de lo puramente intelectivo y racional. Muchas veces lo consigue a través del gesto o el tono de la voz; pero también ocurre que el signo lingüístico conlleve la manifestación más o menos completa del estado de ánimo que traduce. Esto, que no es nuevo para nadie, permite al lingüista llegar a la determinación aproximada cualitativa y cuantitativamente, de esos ingredientes del lenguaje, por medio del análisis detenido de una expresión o el cotejo con otra de igual contenido conceptual. Este análisis puede dar fecundos resultados no solamente de carácter lingüístico sino también filológico, psicológico y social y podría emprenderse con propósitos más o menos amplios que plantean problemas diferentes y requieren métodos adecuados.

1967-09-01T00:00:00Z Vivante, Armando Chiappe, Delfor Horacio https://hdl.handle.net/11185/4634 2019-10-16T12:21:14Z 1967-09-01T00:00:00Z

Observación sobre la dinámica de la etnodeformación cefálica Vivante, Armando; Chiappe, Delfor Horacio Desde muy antiguo, el concepto de las deformidades corporales aparece objetivamente fijado y más aún en el caso de la plástica artificial del cráneo. Tres etapas pueden fijarse al historiar su doctrina. La tercera, moderna, comienza a tomar verdadero ímpetu a fines del siglo XVIII, con los trabajos de Blumembach, Virchow, Rüdinger, etc., para alcanzar la cumbre con los trabajos de Imbelloni. Referente a America, donde tales prácticas adquirieron un desarrollo importante, las primeras referencias las dan los conquistadores y cronistas. El capítulo de las deformaciones cefálicas intencionales, es tal vez el que, de una manera más fehaciente, representa el afán o interés de los estudiosos en lo referente a las causas y fines de tales prácticas. Estos varían desde una motivación puramente estética, pasando por las higiénicas, imitativas y sociales, hasta las estrictamente prácticas.

1967-09-01T00:00:00Z Della Cella, Matilde Franchini, Clelia E. https://hdl.handle.net/11185/4633 2019-10-16T12:21:14Z 1967-09-01T00:00:00Z

La educación diferencial en los paralíticos cerebrales Della Cella, Matilde; Franchini, Clelia E. En el campo de la rehabilitación, cuando se enfrentan problemas como los que plantea el niño llamado paralítico cerebral, la Pedagogía se ha visto precisada a crear técnicas adecuadas para que el sujeto que sufre las injurias de la enfermedad y arrastra más tarde las secuelas que de ella derivan, encuentre en sí mismo el motivo que le impulse a tranformar su comportamiento, para operar por sí frente a las imposiciones situacionales, según el esquema antes mencionado de Filloux. De allí que frente a los problemas rehabilitatorios, siempre de índole individual, nos veamos obligados a un replanteo continuo de los objetivos de la educación y al manejo instrumental de una rama especializada de la Pedagogía: la Pedagogía Terapéutica.

1967-09-01T00:00:00Z Orta Nadal, Ricardo https://hdl.handle.net/11185/4632 2019-10-16T12:21:14Z 1967-09-01T00:00:00Z

El panorama mental de la Protohistoria en José Imbelloni Orta Nadal, Ricardo Uno de los puntos mayormente débiles de la armazón de la historia es el período de separación, y naturalmente de enlace, entre la humanidad sin historia definida y las culturas que encabezan el desarrollo de nuestra civilización con formas que nos son concretamente conocidas, en particular Sumer y Akad, Egipto y Grecia. La tendencia a subestimar la energía creadora de hombres que todavía muchos se complacen en llamar "primitivos" y "salvajes" ha llevado a atribuir a las primeras culturas históricas, en su totalidad, el acervo inconmensurable de las invenciones de la vida material y social, y aún más agudamente, de la mental, por el prejuicio y con el deleite de asignar a una o a otra el privilegio de haber sido la "cuna" y la "aurora" de la civilización.

1967-09-01T00:00:00Z