https://hdl.handle.net/11185/3766 2026-04-22T23:04:37Z https://hdl.handle.net/11185/3785 La mujer americana en las invasiones inglesas al río de Plata (1806-1807) Sabor Vila de Folatti Tornadu, Sara Conferencia pronunciada el 20 de agosto de 1955, en la Asociación Boliviana de Buenos Aires. Ilustrada con recitados de poesías de la época por la niña Kira Coopola. 1957-04-01T00:00:00Z https://hdl.handle.net/11185/3784 José María Torres y su pensamiento pedagógico Ortiz de Montoya, Celia Torres, pedagogo y el didacta, que nacido en tierras de España, se identificó con los ideales nativos, y produjo con hebras de eternidad, obras teóricas de hondas resonancias. Universal en su labor, argentinísima en la inspiración por su fervor cívico y republicano, merece nuestro homenaje en esta hora de júbilo. 1957-04-01T00:00:00Z https://hdl.handle.net/11185/3783 Marco Avellaneda en Buenos Aires Carilla, Emilio El padre de Marco, Nicolás Avellaneda y Tula, fue hombre prominente en la vida política catamarqueña poco posterior a 1810. Teniente Gobernador desde 1817 a 1820, su derrocamiento marca la momentánea incorporación de Catamarca a la "República de Tucumán" de Bernabé Aráoz. Avellaneda afirmó : "La pena de muerte es irreparable por su naturaleza: a un inocente nadie puede restituirlo a la vida, y un castigo semejante no debería ponerse jamás en manos de jueces expuestos al error. Así, yo no convendré en la aplicación de esta pena mientras no se me pruebe que los juicios humanos son infalibles. Pero no ; me asiste el fausto convencimiento de que no está distante el día en que la generación a que pertenezco proclame este gran principio: La Nación Argentina reconoce la inviolabilidad de la vida humana”. 1957-04-01T00:00:00Z https://hdl.handle.net/11185/3786 Categoría y concepto Vaccaro, Jorge Argentino La filosofía como herramienta para comprender el ordenamiento subjetivo. Un mismo "desplazamiento" de la atención, aunque en distinto grado está en la base de las críticas de Hume a las nociones de "sustancia" y "causalidad" , del "despertar de un sueño dogmático" de Kant, y de la "percepción pura" de Bergson. Aquello que es "dado" a la atención tiene en Kant y Bergson idéntico sentido gnoseológico: el de servir de "material" en la elaboración de la representación del mundo exterior que realiza el pensamiento. Se equivalen gnoseológicamente "lo inmediato” bergsoniano y los "restos" de la sustancia que Hume legó a Kant. 1957-04-01T00:00:00Z