https://hdl.handle.net/11185/6315 2026-06-04T08:03:23Z https://hdl.handle.net/11185/8850 El sufismo en la Argentina: la orden Naqshbandi Haqqani, en las fronteras entre el Islam y las espiritualidades Nueva Era Capovilla, Cecilia A partir de un trabajo etnográfico multisituado, la tesis analiza cuatro enclaves rurales de la orden sufí Naqshbandi fundados entre 1999 y 2013 en Mallín Ahogado (Río Negro), San Esteban (Córdoba), La Consulta y Las Vegas (Mendoza). Estos enclaves, conformados por argentinos conversos, constituyen formas locales de territorialización del sufismo, guiadas por líderes carismáticos que reinterpretaron el proyecto espiritual global de la tariqa, así como su repertorio doctrinal, ritual y estético. Desde una perspectiva socioantropológica de la religión que reconoce el punto de vista nativo y la manera en que los actores elaboran su experiencia espiritual, el estudio examina la articulación entre conversión religiosa, devoción islámica, translocalización del sufismo, dinámicas comunitarias y estilo de vida rural. Se muestra cómo una red espiritual transnacional se reconfigura en el contexto argentino adquiriendo rasgos propios y configurando modos contemporáneos de habitar lo religioso en la ruralidad. Mediante un análisis etnográfico comparativo —centrado en trayectorias de conversión, estilos de liderazgo, organización espacial y prácticas cotidianas— se identifican variaciones internas que permiten comprender diferentes modalidades de autoridad, pertenencia y vida comunitaria. La tesis demuestra que estos enclaves, situados en territorios donde circulan otras formas de espiritualidad de corte Nueva Era, sostienen un núcleo doctrinal y ritual islámico definido. Las prácticas asociadas a espiritualidades alternativas ocupan posiciones marginales y estratégicas, operando como umbrales biográficos, recursos económicos o fronteras simbólicas. Se sostiene que la centralidad de la devoción sufí, combinada con la valorización del entorno rural, la disciplina comunitaria y el maestro espiritual, vertebra un proyecto religioso.; Based on multisited ethnographic fieldwork, this thesis analyzes four rural enclaves of the Naqshbandi Sufi order founded between 1999 and 2013 in Mallín Ahogado (Río Negro), San Esteban (Córdoba), La Consulta, and Las Vegas (Mendoza). These enclaves, composed mainly of Argentine converts, constitute local forms of Sufi territorialization, guided by charismatic leaders who reinterpreted the tariqa’s global spiritual project, as well as its doctrinal, ritual, and aesthetic repertoire. From a socio-anthropological perspective on religion that recognizes the native point of view and the ways in which actors construct their spiritual experience, the study examines the articulation between religious conversion, Islamic devotion, the translocalization of Sufism, community dynamics, and rural lifestyles. It shows how a transnational spiritual network is reconfigured within the Argentine context, acquiring distinctive features and shaping contemporary ways of inhabiting religion in rural settings. Through a comparative ethnographic analysis—focused on conversion trajectories, leadership styles, spatial organization, and everyday practices—the research identifies internal variations that allow for an understanding of different modes of authority, belonging, and community life. The thesis demonstrates that these enclaves, located in territories where other New Age–oriented spiritualities circulate, sustain a clearly defined Islamic doctrinal and ritual core. Practices associated with alternative spiritualities occupy marginal and strategic positions, operating as biographical thresholds, economic resources, or symbolic boundaries. It is argued that the centrality of Sufi devotion, combined with the valorization of the rural environment, community discipline, and the spiritual master, structures a religious project. Fil: Capovilla, Cecilia. Universidad Nacional del Litoral. Facultad de Humanidades y Ciencias; Argentina. 2025-09-25T00:00:00Z https://hdl.handle.net/11185/8815 Actores, partidos e identidades políticas en la Entre Ríos de entreguerras (1914-1943) Motura, Nicolás Daniel Esta tesis doctoral, titulada "Actores, partidos e identidades políticas en la Entre Ríos de entreguerras (1914-1943)", analiza las transformaciones políticas y sociales en la provincia de Entre Ríos durante la primera mitad del siglo XX. El estudio se centra en el prolongado predominio de la Unión Cívica Radical (UCR), que mantuvo la gestión del Estado provincial de manera ininterrumpida durante 29 años, hasta el golpe de Estado de 1943. El trabajo examina las particularidades de la configuración de identidades de los principales actores colectivos —radicales, conservadores y la Iglesia Católica— en un contexto de democratización bajo la Ley Sáenz Peña. A través de un enfoque cualitativo y prosopográfico, se reconstruyen las trayectorias de las élites y las mutaciones institucionales. Una característica distintiva del caso entrerriano fue su notable estabilidad institucional, sustentada en una cultura política de negociación y un reformismo liberal que permitió al Estado intervenir ante las crisis socioeconómicas. Asimismo, se analiza cómo las corrientes ideológicas globales y el activismo católico se integraron en la dinámica local. La tesis concluye que estas particularidades permitieron un orden político estable y una identidad partidaria fuerte que medió las tensiones de la modernización hasta la emergencia del peronismo.; This doctoral thesis, titled "Actors, Parties, and Political Identities in Interwar Entre Ríos (1914-1943)," examines the political and social transformations in the province of Entre Ríos during the first half of the 20th century. The research focuses on the sustained dominance of the Unión Cívica Radical (UCR), which held provincial power for an uninterrupted 29-year period until the military coup of 1943. The study explores the specificities of identity formation among key collective actors—Radicals, Conservatives, and the Catholic Church—within the framework of democratization led by the Sáenz Peña Law. Using qualitative analysis and prosopography, the work reconstructs elite trajectories and institutional changes. A distinctive feature of the Entre Ríos case was its remarkable institutional stability, rooted in a political culture of negotiation and a liberal-reformist approach that enabled state intervention during socioeconomic crises. Furthermore, it analyzes how global ideologies and Catholic activism were integrated into the local landscape. The thesis concludes that these particularities fostered a stable political order and a robust party identity that successfully mediated the tensions of modernization until the rise of Peronism. Fil: Motura, Nicolás Daniel. Universidad Nacional del Litoral. Facultad de Humanidades y Ciencias; Argentina. 2026-04-20T00:00:00Z https://hdl.handle.net/11185/8807 Trayectorias políticas de jóvenes LGBT+ en escuelas medias. Motivaciones, definiciones políticas y marcos cognitivos Sbodio, Matías Las investigaciones sobre jóvenes LGBT+ y educación suelen hablar sobre bullying. Ahora bien: ¿Qué estrategias construyen estos jóvenes para hacerse un lugar? Quizás la política sea una. Esta tesis reconstruye trayectorias políticas de jóvenes LGBT+ que transitaron la escuela secundaria entre 2015 y 2025 en Santa Fe. En un contexto de ampliación de derechos y avance de discursos conservadores, se indagan sus experiencias de participación dentro y fuera de la escuela, y sus procesos de construcción de identidades sexo-genéricas y políticas. Primero se analiza porqué militan y cómo cambian sus motivaciones a lo largo del tiempo. Segundo se identifican cambios en sus representaciones sociales de la política. Tercero, se analizan los marcos interpretativos que desplegaron para definir un conflicto escolar. Las conclusiones se organizan en tres argumentos. Primero, los jóvenes no son simples espectadores de su desigualdad. En oposición, la política es una estrategia para la afirmación del yo. Construyen un self político agenciado, desarrollando ejercicios cognitivos para pensarse desde el deseo. Segundo, se problematiza la expresión “generación de cristal”. Más que sensibilidad exacerbada, la emocionalidad en sus relatos es una forma de narrar o recurso para hacer inteligible lo vivido. Tercero, en el juego político no sólo incorporan discursos preexistentes, también crean sentidos para habitar nuevos mundos posibles y compartidos. Esta producción significativa expande los horizontes de lo pensable tanto para sí mismos, como para sus pares. Militando, el relato individual se vuelve disponible para otros y cristaliza identidades colectivas.; Research on LGBT+ youth and education often focuses on bullying. However, what strategies do these young people develop to claim space for themselves? Politics may be one such strategy. This thesis reconstructs the political trajectories of LGBT+ youth who attended secondary school in Santa Fe between 2015 and 2025. Against a backdrop of expanding rights alongside the rise of conservative discourses, it examines their experiences of participation both within and beyond school, as well as their processes of constructing gender-sexual and political identities. First, it analyzes why they engage in political action and how their motivations evolve over time. Second, it identifies shifts in their social representations of politics. Third, it examines the interpretive frameworks they mobilize to define a school-based conflict. Conclusions are organized around three main arguments. First, these young people are not mere spectators of their own marginalization. Rather, politics operates as a strategy for self-affirmation. They construct an agentic political self, developing cognitive practices to understand themselves through desire. Second, the expression “snowflake generation” is critically reassessed. More than indicating heightened sensitivity, the emotionality in their narratives functions as a mode of articulation and a resource for rendering lived experience intelligible. Third, in the political arena, they not only take up pre-existing discourses but also generate new meanings to inhabit possible and shared new worlds. This meaning-making expands the horizons of what is thinkable, both for themselves and for their peers. Through political engagement, the individual narrative becomes available to others and crystallizes into collective identities. Fil: Sbodio, Matías. Universidad Nacional del Litoral. Facultad de Humanidades y Ciencias; Argentina. 2026-03-04T00:00:00Z https://hdl.handle.net/11185/8633 Políticas educativas en la provincia de Santa Fe: tensiones y negociaciones en la búsqueda por normar la educación pública (1934-1956) Giménez, Juan Cruz Esta tesis se propuso analizar las políticas educativas en la provincia de Santa Fe durante el tránsito de la gestión demoprogresista, las administraciones antipersonalistas, los gobiernos justicialistas y las intervenciones posteriores al golpe de Estado de 1955. Específicamente, tomamos un período delimitado por la restauración de la Constitución Provincial de 1921 y la sanción de ley de educación N° 2369 de 1934 durante el gobierno demócrata progresista que reemplazó a aquella ley sancionada en 1886 y la derogación tácita en 1956 de la Ley de Educación sancionada durante el peronismo. A lo largo de algo más de dos décadas, la provincia de Santa Fe tuvo en vigencia tres leyes de Educación: la ley sancionada en 1886 (vigente entre 1935 y 1949), la norma de 1934 (vigente ese año) y la Ley de Educación de 1949 modificada sustancialmente en 1956.1 La elección de un ámbito provincial se enmarcó en diálogo con las investigaciones recientes sobre Estado y las políticas educativas, aportes que nos proponen escalas de análisis centradas en espacios subnacionales, pero siempre en diálogo con la política nacional, tal como desarrollaremos en el estado de la cuestión.; This thesis aimed to analyze educational policies in the province of Santa Fe during the transition from the Progressive Democratic administration, through the anti-personalist administrations, the Peronist governments, and the interventions following the 1955 coup d'état. Specifically, we considered a period delimited by the restoration of the 1921 Provincial Constitution and the enactment of Education Law No. 2369 of 1934 during the Progressive Democratic government, which replaced the law enacted in 1886, and the tacit repeal in 1956 of the Education Law enacted during Peronism. Over a period of just over two decades, the province of Santa Fe had three Education laws in force: the law enacted in 1886 (in force between 1935 and 1949), the 1934 law (in force that year), and the Education Law of substantially modified in 1956.1 The choice of a provincial scope was framed in dialogue with recent research on the State and educational policies, contributions that propose scales of analysis focused on subnational spaces, but always in dialogue with national policy, as we will develop in the state of the question. Fil: Giménez, Juan Cruz. Universidad Nacional del Litoral. Facultad de Humanidades y Ciencias; Argentina. 2025-09-08T00:00:00Z