https://hdl.handle.net/11185/6315 2026-07-21T10:45:48Z https://hdl.handle.net/11185/8913 Entre discursos biomédicos y narrativa biográficas. Las mujeres entrerrianas en los itinerarios de la endometriosis Zankel, Andrea La investigación indaga en los itinerarios de salud, enfermedad y atención de la endometriosis. Consiste en caracterizar las injusticias epistémicas (Fricker, 2007) y el agenciamiento que se producen en el devenir de “vivir con endometriosis”, a partir del análisis cualitativo y profundo de las narrativas biográficas de nueve mujeres entrerrianas (2023-2025). Asimismo, se reconstruyen las principales encrucijadas en torno a la medicalización de la enfermedad, mediante el estudio de los discursos que pertenecen a cuatro referencias biomédicas que circulan en Argentina recientemente (2014-2024). Los hallazgos demuestran que la falta de autoridad otorgada a la palabra y la identidad de las mujeres/ pacientes atraviesa todo el proceso: desde la minimización de síntomas iniciales, hasta la producción de diagnósticos erróneos, situaciones de violencia ginecoobstétrica o tratamientos inconducentes o insuficientes. Se observó que ante la falta de reconocimiento de sus experiencias corporales, las mujeres pasan de sentirse “conejillas de indias” u objetos de experimentación; a desplegar un “exceso de agencia”. Es decir, a actuar como “detectives” de su condición. En ese tránsito signado por la incertidumbre y la incomprensión las mujeres, no obstante, construyen una hermenéutica corporal propia y/o colectiva. El soporte epistemológico anclado en el sentir de las mujeres sobre sus propios cuerpos, permite generar una desobediencia epistémica que cuestiona y resignifica las lagunas e injusticias hermenéuticas que se producen en el ámbito sanitario. En paralelo, en el discurso biomédico se identifica que las nociones inmunológicas e integrales -no exentas de sentidos polisémicos en su interior- pujan por desplazar los abordajes predominantemente ginecológicos de la endometriosis. En suma, se concluye que las narrativas biográficas constituyen conocimientos situados claves para comprender la endometriosis e imaginar una atención sanitaria idónea e integral.; This research explores the itineraries of health, illness, and care related to endometriosis. It characterizes the epistemic injustices (Fricker, 2007) and agency that arise in the experience of “living with endometriosis,” through an in-depth qualitative analysis of the biographical narratives of nine women from Entre Ríos (2023–2025). Furthermore, it reconstructs the main crossroads surrounding the medicalization of the disease by studying the discourses of four biomedical references that have recently circulated in Argentina (2014–2024). The findings demonstrate that the lack of authority granted to the words and identities of women/patients permeates the entire process: from the minimization of initial symptoms to the production of erroneous diagnoses, instances of obstetric and gynecological violence, and ineffective or insufficient treatments. It was observed that, faced with a lack of recognition of their bodily experiences, women go from feeling like “guinea pigs” or objects of experimentation to displaying an “excess of agency.” That is, they act as “detectives” of their own condition. In this transition marked by uncertainty and incomprehension, women nevertheless construct their own and/or collective bodily hermeneutics. The epistemological support anchored in women's feelings about their own bodies allows for an epistemic disobedience that questions and resignifies the hermeneutical gaps and injustices that occur in the healthcare field. In parallel, within the biomedical discourse, immunological and holistic notions—not without their own polysemous meanings—are identified as striving to displace the predominantly gynecological approaches to endometriosis. In short, it is concluded that biographical narratives constitute key situated knowledge for understanding endometriosis and envisioning appropriate and comprehensive healthcare. Fil: Zankel, Andrea. Universidad Nacional del Litoral. Facultad de Humanidades y Ciencias; Argentina. 2026-04-09T00:00:00Z https://hdl.handle.net/11185/8911 Construcción estatal y desarrollo en Argentina y Brasil: trayectorias históricas y reconfiguraciones contemporáneas Sidler, Joel Williams Esta tesis analiza comparativamente los procesos de construcción estatal en Argentina y Brasil con el objetivo de examinar las prácticas estatales orientadas al direccionamiento de la acumulación de capital entre fines del siglo XX y las primeras décadas del siglo XXI, integrando estas transformaciones en una perspectiva histórica de larga duración. El análisis parte del reconocimiento de la posición semiperiférica compartida por ambos países en el sistema-mundo capitalista, caracterizada por restricciones externas, dependencia tecnológica y estructuras productivas heterogéneas. Sin embargo, las diferencias en sus trayectorias de desarrollo muestran que esa condición estructural común no produjo resultados homogéneos. En este sentido, el estudio de la construcción estatal permite explicar tanto las similitudes como las divergencias observadas. Para ello, la investigación articula el Análisis de Sistemas-Mundo con una perspectiva de Estado-en-sociedad, incorporando la categoría de poder directivo para analizar las prácticas estatales que orientan las estrategias de acumulación. Asimismo, distingue entre una dimensión intrínseca de la construcción estatal, asociada al aparato técnico-burocrático y los instrumentos de intervención, y una dimensión extrínseca, vinculada a las relaciones entre el Estado, los actores sociales y la inserción internacional. Los resultados muestran que, aunque Argentina y Brasil atravesaron macroprocesos históricos similares, sus trayectorias divergentes respondieron a diferencias en sus procesos de construcción estatal. En particular, Brasil logró consolidar un poder estatal más estable (aunque limitado) que Argentina, fortaleciendo su capacidad para orientar el desarrollo y explicando, en parte, los desempeños diferenciados de ambos países entre finales del siglo XX y comienzos del XXI.; This dissertation comparatively analyzes the processes of statebuilding in Argentina and Brazil with the aim of examining state practices aimed at directing capital accumulation from the late twentieth century to the first decades of the twenty-first century, situating these transformations within a long-term historical perspective. The analysis starts from the recognition that both countries share a semiperipheral position within the capitalist world-system, characterized by external constraints, technological dependence, and heterogeneous productive structures. However, the differences in their development trajectories indicate that this common structural condition did not produce homogeneous outcomes. From this perspective, the study of statebuilding provides a framework for explaining both the similarities and the divergences observed between the two countries. To this end, the dissertation combines World-Systems Analysis with a state-in-society approach, incorporating the concept of directive power to examine the state practices through which accumulation strategies are shaped. It further distinguishes between an intrinsic dimension of statebuilding, associated with the technical-bureaucratic apparatus and the instruments of state intervention, and an extrinsic dimension, related to state–society relations and international insertion. The findings show that, although Argentina and Brazil experienced similar historical macro-processes, their divergent trajectories resulted from differences in their respective statebuilding processes. In particular, Brazil succeeded in consolidating a more stable (albeit still limited) form of state power than Argentina, strengthening its capacity to steer development and helping to explain the distinct development outcomes observed in both countries between the late twentieth and early twenty-first centuries. Fil: Sidler, Joel Williams. Universidad Nacional del Litoral. Facultad de Humanidades y Ciencias; Argentina. 2026-06-29T00:00:00Z https://hdl.handle.net/11185/8872 Relaciones de género en el trabajo sindical. Un estudio en dos organizaciones sindicales de Santa Fe Rey, María Florencia La presente tesis doctoral tuvo como objetivo analizar las relaciones de género en el trabajo sindical desde una perspectiva organizacional, un enfoque de abordaje poco explorado entre los estudios sindicales en clave de género. Para alcanzar dicho objetivo, la estrategia metodológica trazada fue cualitativa, sincrónica y flexible, y se basó en un estudio de caso múltiple encastrado, a partir de dos casos de estudio situados en la ciudad de Santa Fe, Argentina. Este diseño metodológico, que se nutrió de los aportes del método biográfico y de la etnografía, permitió advertir que la estructura y la cultura organizacional moldean las características que adquieren el trabajo sindical y las trayectorias gremiales, e inciden en la manera en la que se expresan las relaciones de género. En primer lugar, caracterizamos el trabajo sindical atendiendo a las condiciones en que se realiza, la manera en que se organiza y los recursos que se movilizan en su ejercicio. Identificamos que existe una división social, técnica y sexual del trabajo sindical, a la par que una distribución de los recursos materiales atravesada no solo por el género, sino también por el puesto ocupado dentro de la estructura gremial. En segundo lugar, analizamos la forma en la que género y generación se expresan en las estructuras gremiales y las dinámicas sindicales, como también en la articulación entre trabajo sindical y trabajo reproductivo. Finalmente, reconstruimos las trayectorias sindicales advirtiendo las lógicas patriarcales que imperan en su construcción y el impacto de la disponibilidad biográfica.; The aim of this doctoral thesis was to analyse gender relations in trade union work from an organisational perspective, an approach that has been little explored in gender-focused trade union studies. To achieve this aim, the methodological strategy adopted was qualitative, synchronous and flexible, and was based on a multiple embedded case study, drawing on two case studies set in the city of Santa Fe, Argentina. This methodological design, which drew on the contributions of the biographical method and ethnography, revealed that organisational structure and culture shape the characteristics of trade union work and union trajectories, and influence the way in which gender relations are expressed. Firstly, we characterised trade union work by examining the conditions under which it is carried out, the way in which it is organised, and the resources mobilised in its practice. We identified a social, technical and gendered division of trade union labour, alongside a distribution of material resources shaped not only by gender but also by the position held within the trade union structure. Secondly, we analyse the way in which gender and generation are expressed in trade union structures and dynamics, as well as in the relationship between trade union work and reproductive work. Finally, we reconstruct trade union trajectories, highlighting the patriarchal logics that underpin their formation and the impact of biographical availability. Fil: Rey, María Florencia. Universidad Nacional del Litoral. Facultad de Humanidades y Ciencias; Argentina. 2026-05-18T00:00:00Z https://hdl.handle.net/11185/8850 El sufismo en la Argentina: la orden Naqshbandi Haqqani, en las fronteras entre el Islam y las espiritualidades Nueva Era Capovilla, Cecilia A partir de un trabajo etnográfico multisituado, la tesis analiza cuatro enclaves rurales de la orden sufí Naqshbandi fundados entre 1999 y 2013 en Mallín Ahogado (Río Negro), San Esteban (Córdoba), La Consulta y Las Vegas (Mendoza). Estos enclaves, conformados por argentinos conversos, constituyen formas locales de territorialización del sufismo, guiadas por líderes carismáticos que reinterpretaron el proyecto espiritual global de la tariqa, así como su repertorio doctrinal, ritual y estético. Desde una perspectiva socioantropológica de la religión que reconoce el punto de vista nativo y la manera en que los actores elaboran su experiencia espiritual, el estudio examina la articulación entre conversión religiosa, devoción islámica, translocalización del sufismo, dinámicas comunitarias y estilo de vida rural. Se muestra cómo una red espiritual transnacional se reconfigura en el contexto argentino adquiriendo rasgos propios y configurando modos contemporáneos de habitar lo religioso en la ruralidad. Mediante un análisis etnográfico comparativo —centrado en trayectorias de conversión, estilos de liderazgo, organización espacial y prácticas cotidianas— se identifican variaciones internas que permiten comprender diferentes modalidades de autoridad, pertenencia y vida comunitaria. La tesis demuestra que estos enclaves, situados en territorios donde circulan otras formas de espiritualidad de corte Nueva Era, sostienen un núcleo doctrinal y ritual islámico definido. Las prácticas asociadas a espiritualidades alternativas ocupan posiciones marginales y estratégicas, operando como umbrales biográficos, recursos económicos o fronteras simbólicas. Se sostiene que la centralidad de la devoción sufí, combinada con la valorización del entorno rural, la disciplina comunitaria y el maestro espiritual, vertebra un proyecto religioso.; Based on multisited ethnographic fieldwork, this thesis analyzes four rural enclaves of the Naqshbandi Sufi order founded between 1999 and 2013 in Mallín Ahogado (Río Negro), San Esteban (Córdoba), La Consulta, and Las Vegas (Mendoza). These enclaves, composed mainly of Argentine converts, constitute local forms of Sufi territorialization, guided by charismatic leaders who reinterpreted the tariqa’s global spiritual project, as well as its doctrinal, ritual, and aesthetic repertoire. From a socio-anthropological perspective on religion that recognizes the native point of view and the ways in which actors construct their spiritual experience, the study examines the articulation between religious conversion, Islamic devotion, the translocalization of Sufism, community dynamics, and rural lifestyles. It shows how a transnational spiritual network is reconfigured within the Argentine context, acquiring distinctive features and shaping contemporary ways of inhabiting religion in rural settings. Through a comparative ethnographic analysis—focused on conversion trajectories, leadership styles, spatial organization, and everyday practices—the research identifies internal variations that allow for an understanding of different modes of authority, belonging, and community life. The thesis demonstrates that these enclaves, located in territories where other New Age–oriented spiritualities circulate, sustain a clearly defined Islamic doctrinal and ritual core. Practices associated with alternative spiritualities occupy marginal and strategic positions, operating as biographical thresholds, economic resources, or symbolic boundaries. It is argued that the centrality of Sufi devotion, combined with the valorization of the rural environment, community discipline, and the spiritual master, structures a religious project. Fil: Capovilla, Cecilia. Universidad Nacional del Litoral. Facultad de Humanidades y Ciencias; Argentina. 2025-09-25T00:00:00Z