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<title>Universidad 75 (1968)</title>
<link>https://hdl.handle.net/11185/4665</link>
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<pubDate>Thu, 23 Apr 2026 00:27:04 GMT</pubDate>
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<title>Universidad 75 (1968)</title>
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<title>Los chaquenses típicos —Los Matacos— (Ensayo sobre una comunidad mataco actual)</title>
<link>https://hdl.handle.net/11185/4680</link>
<description>Los chaquenses típicos —Los Matacos— (Ensayo sobre una comunidad mataco actual)
Chiappe, Delfor Horacio
Teniendo como habitat la inmensa llanura del Chaco (nombre que probablemente derive de un vocablo quechua que significa "lugar o territorio de caza") ubicada entre las planicies del Matto Grosso y las dilatadas pampas argentinas, los matacos constituyen junto a los tobas, el grupo de los denominados "chaquenses típicos". Los matacos forman el denominado núcleo occidental de los indígenas chaqueños; y aunque participando con los tobas de idénticos sustratum cultural, evidencian fuertes influencias andinas, mientras entre estos últimos se conservan más puros, ajenos a la incorporación de bienes culturales foráneos, las principales características etnológicas.
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<pubDate>Sat, 01 Jun 1968 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:date>1968-06-01T00:00:00Z</dc:date>
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<title>Los perros hambrientos de Ciro Alegría</title>
<link>https://hdl.handle.net/11185/4679</link>
<description>Los perros hambrientos de Ciro Alegría
Schiro, Roberto
Estudio bio-bibliográfico del escritor peruano Ciro Alegría (1909-1967)
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<pubDate>Sat, 01 Jun 1968 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:date>1968-06-01T00:00:00Z</dc:date>
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<title>Stefan George, una semblanza</title>
<link>https://hdl.handle.net/11185/4677</link>
<description>Stefan George, una semblanza
Modern, Rodolfo E.
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<pubDate>Sat, 01 Jun 1968 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:date>1968-06-01T00:00:00Z</dc:date>
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<title>Arte, belleza y creación artística en la "Crítica del Juicio"</title>
<link>https://hdl.handle.net/11185/4678</link>
<description>Arte, belleza y creación artística en la "Crítica del Juicio"
Rechach de Tulián, Alicia
Hegel se refirió a la "Introducción" de la "Crítica del Juicio" como a la primera palabra racional sobre la belleza. Cohen, por su parte, vio que uno de los mayores méritos de Kant es el de haberle dado al sentimiento la jerarquía de corriente o dirección autónoma de la conciencia. En efecto, a partir de Kant encuentra lo estético su ubicación precisa. Sólo en un sentido muy amplio puede hablarse de "Estética" antes de Kant, quizá en r:gor sólo de "reflexiones" acerca de la belleza, o de la creación artística, pero que no hacen justicia a lo estético como tal. Lo nuevo de la postura de Kant fue afirmar la autonomía del sentimiento con respecto a las otras facultades del espíritu. Esto fue decisivo para el futuro de la Estética.
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<pubDate>Sat, 01 Jun 1968 00:00:00 GMT</pubDate>
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<dc:date>1968-06-01T00:00:00Z</dc:date>
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