La reactualización del interrogante por el vínculo entre arte/literatura y política en momentos en que se reconfigura el régimen de visibilidad en el que se sostenían las disociaciones propias de la modernidad, obliga una vez más a su particular reflexión. De hecho, es en el marco de los procesos de desdiferenciación de las prácticas artísticas y disciplinares y, consecuentemente, de su condición diaspórica, posautónoma, que el arte se interroga por los modos de eficacia, por las posibilidades de generar disensos cuando, en la lógica del capitalismo total/avanzado, los márgenes resultan cada vez menores. En tal sentido, se focaliza la atención en narrativas que, agrupadas comúnmente bajo el rótulo "crónicas", conforman un corpus de formas discursivas heterogéneas definido no por su pertenencia genérica, cuanto porque apuestan desde los bordes de la institución literaria y/o periodística a establecer nuevos enlaces entre "lo real" y el arte de narrar. Conceptualizado como "giro etnográfico", estas escrituras del presente que no cejan en su vocación de incidir en "lo real" inscriben tensiones entre el avance de la reificación por los procesos de comercialización capitalista (extendida a casi todo, incluidas las identidades) y la necesidad de escapar a ella en los reducidos márgenes señalados. En dicha tensión, donde no importa ya la representación de la realidad, sino la producción de "efectos reales", la larga tradición del documentalismo en el sistema latinoamericano se reconfigura. Indagar pues, ahora, los modos de intervención en la triangulación cultura/identidad/mercado, se entiende relevante en tanto permitirá ponderar impactos en movimientos contrahegemónicos.
The re-updating of the question regarding the link art/literature and politics in moments when the visibility regime is reconfigured in which the dissociations proper to modernity were sustained, demands once more for a particular reflection. In fact, it is within the framework of the process of de-differentiation of the artistic and disciplinary practices and, consequently of their diasporic, post-autonomous condition, that art questions itself for the modes of efficiency, for the possibilities of creating dissents when, in the logic of total/advanced capitalism, margins become ever smaller. In this sense, attention is focussed on narrative that, commonly grouped together under the label of "chronicles" make up a corpus of heterogeneous discursive forms defined not only by their generic belonging but rather by betting from the borders of literary and/or journalistic institution on establishing new links between "the real" and "the art of narrative". Conceptualized as "ethnographic turn", these writings of the present which do not cease in their vocation to influence "the real" inscribe tensions between the advance of reification by the processes of capitalist commercialization (extended to almost all, included the identities) and the need of getting rid of it in the reduced established margins. In such a tension, where the representation of reality no longer matters, but the production of "real effects", the long tradition of documentary in the latin- american system is reconfigured. Inquiring therefore now, into the modes of intervention in the culture/identity/market triangulation is understood as relevant in so far as it will allow to ponder the impacts on counterhegemonic movements.
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